吊裝帶廠(chǎng)家河北東圣吊索具筆者認為：堅持不僅是勝利，而且還是安全。?什么是堅持？《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中有句話(huà)：“靡不有始鮮克有終”。什么意思？ 良好的開(kāi)始是成功的一半。但是另一半成功的決定因素更重要，是行百里半九十。關(guān)于吊裝帶安全操作規程，即便您在安全的道路上已經(jīng)走出了九十米，可是離成功差米了，結果你放棄了。為山萬(wàn)仞，功虧一簣。這一簣是十米。安全起重吊裝而言，吊裝帶廠(chǎng)家河北東圣吊索具

吊裝帶廠(chǎng)家河北東圣吊索具筆者認為：堅持不僅是勝利，而且還是安全。

什么是堅持？《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》中有句話(huà)：“靡不有始鮮克有終”。什么意思？ 良好的開(kāi)始是成功的一半。但是另一半成功的決定因素更重要，是行百里半九十。關(guān)于吊裝帶安全操作規程，即便您在安全的道路上已經(jīng)走出了九十米，可是離成功差十米了，結果你放棄了。為山萬(wàn)仞，功虧一簣。這一簣是十米。安全起重吊裝而言，吊裝帶廠(chǎng)家河北東圣吊索具筆者認為：這一簣其實(shí)是我們本該檢查出的吊裝帶護套或其它部位的老化或損壞，這一簣也許是我們本該在夾角吊裝時(shí)，將吊裝帶與垂直線(xiàn)的角度調整###45°角，而我們卻將其調整###更大，這意味著(zhù)吊裝帶的受力情況和承重能力將達到安全與危險的臨界值。這一簣也許還可能是我們在初期使用吊裝帶之前，認認真真地檢查過(guò)吊裝帶的所有部位，并全面考慮了所有與實(shí)際吊裝工況相結合的整體安全因素以及是否存在吊裝安全隱患，然而，隨著(zhù)時(shí)間的推移，我們的安全意識逐漸淡化，我們因此而變得僥幸麻木，以致于習慣性地認為：我們沒(méi)有必要每次在應用吊裝帶之前總是例行公事般的進(jìn)行安全檢查，甚###認為這是在搞形式主義，其實(shí)，泳者必溺。往往在自然水域中游泳導致溺水而亡的，通常均為善于游泳的人。所謂藝高人膽大是說(shuō)一個(gè)人做事有理有利有節，還有魄力和庖丁解牛般游刃有余的掌控。而心存僥幸，盲目蠻干并在在此列之內。

此外，吊裝帶應用解決方案而言，堅持其實(shí)還意味著(zhù)事畢，我們不要等到明天要進(jìn)行吊裝作業(yè)了，才匆匆忙忙地檢查吊裝帶是否完好及是否安全。殊不知明日復明日，明日何其多。我生待明日，完事成蹉跎。吊裝帶用前檢查而言，時(shí)間節點(diǎn)控制其實(shí)約等于安全。很多事情都是拖黃的，例如：樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養而親不待。

總而言之，吊裝帶應用而言，堅持約等于安全。當然還有很多客觀(guān)因素是我們人類(lèi)無(wú)法掌握的。我們作為萬(wàn)物之靈長(cháng)，所能做的是充分發(fā)揮人的主觀(guān)能動(dòng)性，正確認識吊裝帶在承載負荷時(shí)的各種安全因素，以便更好地認識和利用規律，從而實(shí)現安全起重的目的。

扁平吊裝帶